ISAMA'S RESEARCHES GALAXY

ذكر المجرة في خطب مولاي علي ابن ابي طالب ابن عبد المطلب عليهم السلام امير المؤمنين

عليه الصلاة و السلام

ISAMA'S THEORIES AND DISCOVERIES FROM QURAN AND IL RASOOL MOHAMMAD WORDS

إسامة خليل عنيد الجياشي السماوي

تسلسل البحث (1)

من خلق الارض والسماوات: ورمى بالزبد ركامه، فرفعه في هواء منفتق،وجو منفهق، فسوى منه سبع سماوات، جعل سفلاهن موجا مكفوفا،وعلياهن سقفا محفوظا. وسمكا مرفوعا. بغير عمد يدعمها  ولا دسار ينتظمها.

ثم زينها بزينة الكواكب، وضياء الثواقب،و اجرى فيها سراجا مستطيرا ،و قمرا منيرا، في فلك دائر ،و سقف سائر،ورقيم مائر.

الجزيرة الخضراء

الجزيرةالخضراء :-هي جزيرة اهلها موالين للإمام المعصوم المهدوم قبر ابيه محاطة بسور وليست في خليج ميامي

البحر الموجودة فيه:- المحيط الاطلسي

http://00space101.synthasite.com

سرعة الإنسان(المؤمن) لمن دخل الجنة في جوار الله سبحانه (عند ربك) والدليل على ان الجنة في السماء

قال تعالى :(( و إن يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون)) ((1)) تشبيه يعني إذا كنتم تستعجلون بالعذاب فإن الله سبحانه اكثرإستعجالا ((2)) ولكن مما تعدون تلفت الإنتباه فإشارة إلى الحالة الجدية للمخاطب (وهو الله بقوله مما) والحالة الجدية للمخاطب( تعدون) ((3)) قوله تعدون بدلا من تحسبون وفي هذا منحى بلاغي ف الذي يعد ينتظر كقوله (( فلا تستعجل عليهم إنما نعد لهم عدا)) بينما يحسبون للعمل المستقبلي ويفيد إنشغال الحاسب بالحاضر وليس التفكير بشيئ بالمستقبل بإهتمام بليغ اي لا إنتظار (( والشمس والقمر حسبانا)) فلا ننتظر مثلا حدوث الكسوف او الخسوف ففي حسبانا لا إنتظار بل الإنتظار ليوم ظهور الإمام المهدي عليه السلام والإبتعاد عن يوم القيامة للخوف منها بالرغم من ان الحساب لها جاري فإنتظارها حسابيا -فهي تاتي لوجودالحساب كنتيجة للحساب- وعدم تمنيها عديا من قبل المؤمنين((ترى الذين كفروا يستعجلون بها والذين آمنوا مشفقين منها )).(( يستعجلونك بالعذاب)) وهذا من ناحية التبعية الفكرية فالمؤمن يخاف منها و يعلم انها الحق بينما الذي لا يؤمن بها يستعجل لحصولها إستهزاءا وتجربة إستهزاءا لانه منافق ومصيره النار و يستعجل بها فهو إما يظن ان مصيره الجنة لذلك يستعجل بها ولان الله حرمه من العقل فمن خفة عقله المعدوم و إستهزاءا به لا بها كقوله تعالى((فإن الذين كفروا لا يكذبونك ولكن الذين كفروا بآيات الله يجحدون)) وقولهم (( إنما نحن مستهزؤون))((الله يستهزء بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون)) فالإستهزاء بالانبياء ومبادءهم جزء من الطغيان يعمهون ب العمى

23^{h 56m 4.098 903 691s}

نظرية قرآنية من قبل الباحث إسامة

كل ما يعد له فهو منتظر الحصول في امره( كالمهدي المنتظر، الاعور الدجال المنتظر،السفياني المنتظر )(الغيب الحتمي،الغيب الحتمي،بداء )

وكل ما يحسب فهو آتي(يوم القيامة، عيد الميلاد،العجب في رجب)(الغيب البسيط)

((اتت الساعة))((جاء امرنا))((ازفة الآزفة))

(5) في النظرية النسبية الخاصة ( لا يتجاوز إنطلاق الاجسام بالنسبة لمرجع محدد إنطلاق الضوء الذي هو ثابت ولا يتعجل)

فلواستخدمنا هذه الحقيقة النظرية لايجاد إنطلاق الإنسان مثلا من الآية (( و إن يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون))،

t=1 day ,t0=1000 years

ينتج لنا سرعة مقاربة لسرعة الضوء واكبر من سرعة آية(خمسين الف سنة))

لو كانت هذه الآية(آية الف سنة) هي المقصودة

(6)

ونحن نتفكر في الآية وحسب (4) فإن اليوم 24 ساعة وهي لفة كاملة للكوكب حول نفسه إن الجنة عرضها السماوات والارض وبضمنها المجموعة الشمسية فهل انه يوجد كوكب مدة لفته حول نفسه تعادل المدة الزمنية لدوران الارض حول الشمس الف مرة (كوكب مدة لفته حول نفسه تعادل (1000 سنة ارضية)).

(7) في النظرية النسبية العامة (يتجاوز إنطلاق الاجسام بالنسبة إلينا إنطلاق الضوء الذي هو ثابت ولا يتعجل)

المراجع الكونية المتعددة تلك الاجسام توجد في حافات الكون المرئي بالنسبة لنا الكويزارات

QUASISTARS

(النجوم العظيمة الحجم النجمي كحجم المجموعة الشمسية)

at the edge of our Visible Univers

تعرج الملائكة والروح إليه في يوم كان مقداره خمسين الف سنة

THE STATIONARY UNIVERSE

من هذه الآية

قال الله سبحانه :(( تعرج الملائكة والروح إليه في يوم كان مقداره خمسين الف سنة))

إن الله سبحانه خلق السموات والارض في ستة ايام ثم استوى على العرش

=

(5)x(6000)(6000)(3600)(6)

=(3600)(3600)(6000)5

تعريف الكون الإصطلاحي : وهو السموات والارض(إن الله دقيق الكلام فقال السماوت والارض ولم يقل

Observebal universe by TELESCOPES OF humen beings that on Earth

قال سبحانه ((ولقد خلقنا السموات والارض وما بينهما-وفيها تاويل- في ستة ايام وإنا لموسعون))

انواع الكون الإصطلاحي = الكون المرئي الإصطلاحي (المرصود بواسط المنظار هابل الإمريكي)(قطر الكون المرئي 18 مليار سنة)وهي الرقم التجريبي وهو امر طبيعي لان قطر الكون (العمر الإصطلاحي )=مدة الخلق الإلهي للسماوات والارض+ فترة التوسع( وفي هذا مسالة فلسفية عقلية خلاقية هل الخلق يساوي مدة الخلق + مدة التوسع ((وإنا لموسعون)) ام ان التوسع جزء من الخلق وهل ان التوسع يحتاج ؟إلى إضافة مواد جديدة

(قصة إبليس)

ان عملية (ال إيساع)(( وإنا لموسعون)) لا تعني التوسع فالتعبير الإلهي عظيم البلاغة فالتوسع في الكون يعني التباعد بين الاجرام السماوية البعيدة بفعل القوة- التي ياتي مسلطها من خارج السماوات والارض- الإلهية التي تعمل على إيساع الكون فتكون السموات والارض بين يدي الله (كرة قابلة للإيساع بين يدي اللاعب)(( ولا تضربو لله الامثال)) وهذا حقا قوله ((والسموات مطوييات بيمينه)) وهناك نقطة إستدلالية لماذا قال الله-ونحن لا نحاسبه- ((ما خلقت بيدي)) عن خلقه لآدم ال(ما) هذه ليست ما النفي بل ما الوصل يعني بعبارة اقل بلاغة وصحة الذي خلقت بيدي لان الذي تعطي صفة الفاعل وليس صفة المصنوع فهناك بحث وهو في مطويات من غير بحث يمينه فيمينه تفيد القوة وإمكانية السيطرة والتحكم في البسط والقبض (والله ليس كمثله شيء)ليس بجسم ولا روح وهذا لا يعني انه فقير إلى الايدي (لا يعني انه ليست له ايدي)((السموات مطويات بيمينه)) فعلي من ايدي الله والرسول من ايدي الله فخلق آدم بيديه ونفخ في منخريه نسمة هي الروح وكلم موسى من الشجرة المحترقة ((ان بورك من في النار ومن حولها وسبحان الله عما يشركون))

كيفية خلق البشر( وحتى من قبل البشر المؤمنين) = خلقه من الطين وتسوية الجسد على الهيئة المطلوبة+نفخ الروح والامثلة موجودة في القرآن الصامت فعند ما خلق الله آدم امر الملائكة بالسجود احتجاجا عليهم به( تفسيرا لا تاويلا) فسجدوا إلا إبليس(كان من الجن ففسق عن امر ربه)(وكون المخاطب ب فقلنا هم الملائكة لا يعني ان الممتنع من السجود منهم دليله ان إبليس من الجن وليس من الملائكة)( إنما خاطبهم دليله قولهم قلنا للملائكة اسجدوا لآدم لانهم في بادء الآية هم المقصودين وفي الحقيقة إبليس هو المامور إنما ذكر الملائكة إرغاما له)(وايضا في ظاهر الامر إحتراما للملائكة لكن إبليس يوجب لنفسه الإحترام بغير حق إيدور إحترام على الخالي )لذلك تجد ان الذين في قلوبهم مرض يريدون من المؤمنين ان يحترمونهم على لا شيءبل على السيئات )

فتكون مدة الحالي الإيساع ((و إنا ل موسعون )) تفيد الحاضر والمستقبل نلاحظ ال (و) هل هذا هو الله الذي يتحدث لانه ذكر ((إنا)) و (( موسعون)) وليس ((إني لموسع))،لان إني قد تفيد البشر المفرد المتكلم مثل عبد الكريم قاسم وهو الشيوعي فقد قيل لنا انه كان يقول إني،و الواو إذا كانت تفيد واو الترتيب وليس الإضافة فهذا يعني ان الملائكة تقوم بتوسعة السماوات والارض(( كقوله وإنا لنحن الصافون إنا لنحن المسبحون)) ((ولقد)) لقد التوكيد =قد(التوكيد ولا تعني ربما او المسامحة)والام للتسهيل والواو الحالة ((ولقد نعلم انما يقولون إنما يكلمه بشر)).(( ولقد خلقنا))...((إنا)).(( موسعون)) خلقنا تنتهي ب النا وبعدها إنا و موسعون وليس (إنا نخلق)((إنا لموسعون)) تفيد الحالة المضارعة على المستقبل بينما ((ولقد خلقنا)) تفيد الماضي الخلق قد تم

النظرية الإمريكية في خلق الكون تنص على ان الكون خلق من نقطة(ولي نظرية في نشوءالمادة من العدم)

قطر الكون المرئي 16

المرصود من عدد المجرات في الوجود مئة مليار مجرة

100 *10^9 Galaxies [19]

THE ISAMA'S THEORY OF CREATION FROM NOTHING

وهي ( حسب النظرية المادية) اصغر جزء من المادة( الالكترون ، البوزترون) ،الفوتون وهي عبوة الطاقة الضوئية ،الصوتون عبوة الطاقة الصوتية ،الجذبيون)

يمتلك كتلة و موجة وكتلة الإلكترون على سبيل المثال تتكون من اجسام خلقية كل جسم عبارة عن (كتلة تسبح في موجة) الجسيمات المكونة للإلكترون كل جسم منها (واسميه جسمون) =(كتلة وموجة)وهذه الكتلة هي الكتلة القابلة للخلق الصافية و اسميها (كتلون) وموجة اسميها (موجون)،الجسمون يتحول إلى كتلة بدون موجة (مع موجة صغيرة) تارة وإلى موجة بدون كتلة تارة اخرى ومن نتائجها ان إنطلاق الكتلة المادية لا يتجاوز إنطلاق الضوء مقاسة لمرجع قريب من الارض ( مرجع مختبري) كالشمس والقمر والمعجلات الذرية والاجسام الموجودة في داخل المجرة والمجرات القريبة

وهي تفسر هذه الحقيقة كالآتي: بزيادة الإنطلاق -إنطلاق الإلكترون- فيزداد إنطلاق الجسمون فيؤدي إلى زيادة نسبة الكتلة(كتلون) إلى الموجة (موجون) فتزداد كتلة الإلكترون.

و بقلة الإنطلاق -إنطلاق الإلكترون- تعني إنطلاق الجسمون يكون اقل فيؤدي إلى تقليل نسبة الكتلة(كتلون) إلى الموجة (موجون) فتزداد الظاهرة الموجية للإلكترون (زيادة نسبة الموجون الموجة) فتقل كتلة الإلكترون .

فإذا كان هذا الإلكترون موجود في مختبر ذري وصار الإلكترون ساكنا بالنسبة للمختبر

Lab

فإن كتلة الإلكترون تسمى كتلة الإنطلاق الصفري بالنسبة للمختبر:

Creation FROM Nothing:

من ماذا يتكون العدم: وهو يتكون من لا شيء تتكون عملية الخلق من تخلص الكتلة (كتلون) من الموجة وذلك بزيادة السرعة إن الله يصنع الاشياء من العدم وذلك بزيادة السرعة مثل تمدد الكون (نظرية الباحث إسامة في كيفية الخلق من العدم) العدم يتكون من كتلة شديدة السكون لا تتحرك في البحر الاكبر الموجودة فيه السماوات والارض والعدم ليس ضوء ولا كتلة عادية (الكتلة العادية هي الكتلة التي تعيش في بيئة لها سرعة) مثل الشمس وهي تدور حول مركز المجرة

وبالنسبة لمرجع ثابتة مثل الشمس علما ان المجرة بمن فيها يتحرك

130 km/sec

يتحول الجسمون من كتلون إلى موجون ومن موجون إلى كتلون و تعتمد حالة الجسم كونه يميل إلى الحالة الكتلية (البروتون، القمر) اوالحالة الموجية (الضوء،الجذبيون،...) على نسبة

MASSON/WAVON

فكلما تزداد تزداد كتلة الجسمون (تقل طاقة الموجة المرافقة له،يزداد الطول الموجي للجسم،يقل تردد الجسم).(الطاقة تتناسب مع التردد والتردد يتناسب عكسيا مع طول الموجة)وكلما تقل تقل كتلة الجسمون( تزداد طاقة الموجة المرافقة له ، يقل الطول الموجي للجسم، يزداد تردد الجسم)

طاقة الضوء المكافئ للكتلة = الكتلة * مربع إنطلاق الضوء

الجسم (مثل الإلكترون ) =عدد كبير من الجسمونات التي تكون الإلكترون (له جسم وكتلة وهو سالب الشحنة الكهربائية السطحية)

الجسم (مثل ضديد الإلكترون الوجودي) = عدد كبير من من الجسمونات التي تكون ضديد الإلكترون الوجودي (له جسم وكتلة وهو سالب الشحنة الكهربائية وتركيبه الهندسي مضاد للإلكترون) بحيث إذا التقيا يلغي احدهما الآخر من الوجود وينشا تركيب منهما ظفيرة تسمى الإشعاع الكهرومغناطيسي ( فوتونان) وهكذا تم إعدام الإلكترون وضديده اوطلعت ارواحتهم فوتون من كل واحد.(ولقد علمت ان الإنسان عندما يتوفى يفقد كتلة من جسمه 21

THE MASS ARE WAVESAND THE WAVES ARE MASSES

LIGHT ISA SIMPLE FORM OF MASS

AND MASS IS A CONDENSED FORM OF WAVES[SEND ME AN EMAIL TO EXPLAIN

BBC_1978@ymail.com OR

ISAMATTWA00083165_1978R@ymail.com ]

THE MASS AND THE PRESEN IN THE ISAMA'S THEORY OF CREATION FROM NOTHING

السجن والكتلة : الكتلة تريد التحرر من سجنها وهو الموجة لذلك بزيادة السرعة تزداد الكتلة لانها تظهر من عالم العدم

لذلك الطول الموجي المصاحب للإنسان اكبر من الطول الموجي المصاحب للإلكترون الذي يسبح فيه الإلكترون

كتلة 100% تعني خلق كمية من الكتلون كبيرة جدا( نسبة الموجون=0%)

كتلة 00% تعني عدم خلق كمية من الكتلون ( نسبة الموجون=100%)

فهل ان التوسع بدء من نزول هذه الآية(يعني من 1440 عام

وتساوي 9 مليار سنة ضوئية ناقص عشر مليارات و ثمان مئة مليون سنة

يعني ان عمر الكون القرآني (مدة خلق السموات والارض+ المدة المحصورة بعد الإنتهاء من الخلق و مبعث الرسول محمد ) اكبر من ابعاده وتساوي

30*10^6 L.Y/ 2.4 YEARS =0.4..... LIGHT YEARS/SECOND

THE DIFFERENCE BETWEEN TIME OF CREATION OF UNIVERSE AND DISTANT OBJECTS KNOWN =1.8 *10^e9

L.Y.

THE VELOCITY= 1250000.0 L.YS/MOONIC YEARS

THE VELOCITY IN L.YEARS PER THE S=;0.04086890 L.Y/SECOND

0.40868906

فهل ان التوسع بدء من نزول هذه الآية(يعني من 1440 عام

وتساوي الفرق = 6 مليار سنة ضوئية ناقص عشر مليارات و ثمان مئة مليون سنة

يعني ان عمر الكون القرآني (مدة خلق السموات والارض+ المدة المحصورة بعد الإنتهاء من الخلق و مبعث الرسول محمد ) اكبر من ابعاده و تساوي

DISTANT OBJECT IN THE UNIVERSE IN 10^9 LIGHT YEARS=8

THE DIFFERENCE BETWEEN DURATION OF CREATION OF UNIVERSE AND THE DISTANT OBJECT IN THE UNIVERSE KNOWN =2.8*10^9 L.Y.

THE VELOCITY= 1944444.44 L.YS/MOONIC YEARS

VELOCITY IN L.YEARS PER THE SE=;0.063573853 L.Y/SECOND

فهل ان التوسع بدء من نزول هذه الآية(يعني من 1440 عام وتساوي 9 مليار سنة ضوئية ناقص عشر مليارات و ثمان مئة مليون سنة يعني ان عمر الكون القرآني (مدة خلق السموات والارض+ المدة المحصورة بعد الإنتهاء من الخلق و مبعث الرسول محمد ) اكبر من ابعاده وتساوي

بينما (موسع) للشيء الواحد ( توسع حجم الشمس توسع حجم النجم توسع ) بينما الكون متعدد الاجسام ف ((موسعون)) للشيء المتكون من اشياء عديدة

((خلق الارض في يومين))

مدة خلق الارض2000 سنة =9^10 *3.6

سنة

سن الارض = اربع مليارات سنة وخمسة واربعين بالمئة من المليار سنة

المدة التي مضت باستخدام هذين الرقمين=9^ 10 *0.85

years

the time after ending the creation of earth to now=850 000 000 years

ثلاث دورات للمجرة واكثر من ثلث الدورة للمجرة حول نفسها

علم الجيولوجية

ISAMA"S THEORY OF THE SHAPE OF THE UNIVERSE

THE SHAPE OF THE UNIVERSE IS BALLONIC AS ITS Diameter EQUELS ITS CIRCUMESTANCES

نظرية إسامة خليل عنيد في شكل الكون= لو كان قطر الكون مساويا لمحيطه فشكله بالون (علما ان الشكل يعني شكل المحيط)علما ان القطر لا يحسب بدلالة المحيط بل بالمناظير الفضائية

n

الحكم الإلهي

(الخلق المستمر الإصطلاحي)

ب

(المرصود العين البشرية )

بواسطة البشر العاديين

علما ان قطر الكون (يعني السموات والارض)

الكون مثل البالون يتمدد يتوسع

جريان الشمس

(والشمس تجري لا مستقر لها)

Special Theory of relativity

THE GENERAL THEORY oF RELATIVITY

THE WALKING YEAR

(ب)(((1))) السنة المسيرية: وهي مايسيره الإنسان لمدة سنة كاملة=سرعةالإنسان( مستخرجة من القران من قوله تعالى ((قل سيروا في الارض اربعة اشهر واعلموا انكم غير معجزي الله)) في اليوم الواحد في عدد ايام السنة

. =(قطر الارض مقسوما ب4 اشهر(120))في 365

=

=106.16667 في 365

كيلومترا و هي معدل مسيرة سنة (السنة المسيرية )

(((2)))السنة المسيرية القطبية: وهي مايسيره الإنسان لمدة سنة كاملة=سرعةالإنسان( مستخرجة من القران من قوله تعالى ((قل سيروا في الارض اربعة اشهر واعلموا انكم غير معجزي الله)) في اليوم الواحد في عدد ايام السنة

. =(قطر الارض القطبي مقسوما ب4 اشهر(120))في 365

=

=

وهي مسيرة سنة قطبية (السنة المسيرية القطبية )

(((3)))السنة المسيرية الإستوائية: وهي مايسيره الإنسان لمدة سنة كاملة=سرعةالإنسان( مستخرجة من القران من قوله تعالى ((قل سيروا في الارض اربعة اشهر واعلموا انكم غير معجزي الله)) في اليوم الواحد في عدد ايام السنة

. =(قطر الارض الإستوائي مقسوما ب4 اشهر(120))في 365

=

=

=

كيلومترا و هي مسيرة سنة (السنة المسيرية )

FINDING THE DISTANCE OF THE SUN FROM THE EARTH FROM THE MASSENGER MOHAMMAD WORDS

(ج) إستخراج بعد الشمس عن الارض من كلام الرسول: جاء في بحار الانوار للعلامة المجلسي:-ان سمككل سماء 500 عام (يعني مسيرة خمسمائة عام)،وما بين سماء وسماء 500 عام ، وان الشمس في السماء الرابعة : لذلك تكون الشمس على بعد من الارض يساوي= سمك اربع سماوات +4 في ما بين سماء وسماء

=4 في 500+4 في500

=4000 سنة

وبما ان السنة المسيرية الإستوائية تساوي(38800.4733)كيلومترا وهي السنة المسيرية مقاسة بواسطة قطر الارض الإستوائي

(12756.32 km) DIAMETER OF EARTH AT EQUATOR

نصف القطر للارض الإستوائي

RADIOUS OF EARTH AT EQUATOR Re

(12715.43 km) DIAMETER OF EARTH AT POLES

نصف القطر الارض القطبي

RADIOUS OF EARTH AT POLES Rp

اقرب بعد للشمس عن الارض :4000 في السنة المسيرية القطبية :4000 في(38676.0996)

ابعد بعد للشمس عن الارض :4000 في السنة المسيرية الإستوائية:4000 في(38800.4733)

THE EXCENTRICETY OF THE EARTH'S ORBET AROUND THE SUN

نستفيد من هذه الخطبة النظريات الكونية الوجودية التالية:

(1) خلق السماوات من مادة متجمعة (ركامه) من التراكم وهناك النظرية المعروفة التي تقول خلق جسم الكوكب من تجمع المواد من دوران الفلك.

(2) ((السماوات والارض كانتا رتقا ففتقناهما))، يقول عن المادة المتراكمة والتي هي ركام الزبد:بدون فاصلة زمنية تفيد حدوث فاصلة الحالات اي الإنتقال من حالة إالى حالة بدون فاصلة ( فاء الترتيب) (فرفعه):( فرفعه في هواء منفتق ، وجو منفهق يعني واسع وهو الفضاء الخارجي،والفضاء القريب وهو الذي فيه هواء وهو بدلا من ان يكون خارج الركام صار متداخلا فيه فالهواء منفتق والهواء من هاوية ، و جومنفهق يعني واسع وهو الفضاء الموني الواسع المتواجد في ما بين الكواكب والفضاء الواسع فيما بين النجوم والفضاء الواسع المتواجد في ما بين المجرات ، وكلها كتل (زبد متراكم) و في ما بينها فضاء واسع . علما ان حتى الفضاء الخارجي يحتوي علىذرات من الهواء بنسبة 1 بالمليون.

(LOCAL GROUP OF GALAXIES)

(3) فماذا آلت إليه حالته انه :(فصارت إليه حالته سبع سموات) ،( فسوىمنه سبع سماوات).دلالة على ان السماوات ليست هواءا بل هي الركام مادة صلبة. وكلمة (فسوى) بواسطة الكونية سوى من الركام ذلك الترتيب الهندسي المتكامل البالغ الإبهار فسوى منه تشير إلى الحالة انه سبع سماوات (القوى المدارية). فهناك القوى الرافعة والتي تعمل على تباعد المجرات (الزبد قديما والمجرات حديثا)(فرفعه في هواء منفتق،وجو منفهق) والقوى التي تعمل على ترابط الكتل( كالنجوم الثنائية) والكواكب ( النظام الشمسي الكوكبي) والمجرات( كالمجموعة المحلية من المجرات)

(LOCAL GROUP)

(SOLAR systems)

(Binary STARS)

المدن السماوية عن علي إن هذه النجوم التي في السماء مدن كمدنكم التي على الارض البعد من نجم إلى نجم مسيرة 250 سنة

النجوم هذه كناية والمقصود الكوكب الذي فيه حياة الذي يدور حوا النجم او حول الشموس

هناك كوكب فيه حياة يدور حول اربعة نجوم في مجموعة شمسية واحدة اكبرها نجم احمر(انظر البحث عن مجموعات نجمية جديدة كواكب مثل الارض تدور حول مجموعات نجمية)

مرت رايت في الرؤيا اني اسافر بين النجوم وذهبت إلى بيت يشبه البيت الذي كنت ساكنا فيه وانا في سن الدراسة الابتدائية والمتوسطة والإعدادية وسنتين من الجامعة في مدينة الكاظمية المقدسة فوجدت اما وولدا يشبهني فوصيتها عليه لكنه كان في سن اكثر إبكارا وكانت تدرسه وهما قائمين خارج الغرفة في دفتر مكتوب من قبلها فيه باللغة العربية وفيه خطوط تشبه الخطوط التي في دفاتر الارض فئة الستين ورقة وكنت ارتدي قاطا اسود اللون وعندما خرجت إلى سطح الدار نظرت باتجاه الغرب وإذا ب اربعة شموس اكبرها احمر ولون الجدار الذي يرقي إلى السطح العليا له بريق منعكس عنه برتقالي اللون وهو ذهب وجدران السطوح باتجاه السطوح التي باتجاه مرقد يشبه مرقد الإمام موسى بن جعفر

THE GALAXY

هي شرج السماء فانهال الماء على قوم نوح من السماء ولعله اضاف مقادير جديدة إلى كمية الماء التي كانت موجودة على الكوكب او ربما تبخرت وعادت إلى السماء

( وسقف سائر) النجوم تتحرك والكواكب تتحرك

(5) السماء يعني الحالة ف الشمس في السماء الرابعة

(اجرى فيها سراجا مستطيرا) الشمس تجري في المجرة، ( فيها) يعني في المجرة . ( وقمرا منيرا) في السماء الدنيا، (في فلك دائر)هذه كناية عن الشمس ، يعني الشمس لها فلك تدور فيه وبه حول مركز المجرة،و بالنسبة للقمر يدور حول مركز منظومة (ارض-قمر) ف له فلك ايضا ((وكل في فلك يسبحون)) ف الشمس لها فلك حول مركز المجرة والقمر له فلك هنا في السماء الدنيا حول مركز منظومة (ارض-قمر) فهية ابعد من القمر ب 400 مرة فلها فلك وله فلك ولا يجتمعان في الظروف الطبيعية إجتماعا ماديا ( لا يحصل التصادم المباشر بينهما ماديا)إلا إذا شاء الله وهو يوم القيامة (( وجمع الشمس والقمر، يومئذ يقول الإنسان اين المفر)) وهناك احاديث تذكر إقتراب الشمس من الارض يوم القيامة فهل تنزل من السماء الرابعة إلى السماء الدنيا حيث يوجد القمر لان بعده عنا 10 سنوات مسيرية وسمك السماءالدنيا 500 سنة مسيرية. علما ان القمر دائب سريع(قول الإمام علي إبن الحسين عليه السلام ايها الخلق المطيع الدائب السريع...) مخاطبا القمر الذي هو خلق من خلق الله(( والشمس والقمر دائبين)). من حل معادلة السرعة والمدار إنطلاقه حول الارض يعادل حوالي 500 متر في الثانية وهي نفس الإنطلاق الخطي لنقطة على خط الإستواء لكوكب الارض في دورتها المحورية حول محور الارض (الدورة المحورية لجسم سماوي يعني لفه حول نفسه)

Gravitational FORCE

PaRATICLES ARE WAVES AND WAVES ARE MASSES

OUT SIDE VIEW OF MATTER ITS BELONGS TO THE ISAMA'S THEORY OF GENERATION OF MATTER FROM NOTHING

THE LIGHT IS SIMPLEST FORM OF MATTER SO WHEN THE electRON MEETS ANTI-PARTICLE (TWO MASSES OPPOSITE IN FORM OF PARTICLEON NET) (THE CONSTITUTION OF ELECTRON IS THE PARTICLEON nET OF THE ELECTRON) THEY OPPOSITE EACH OTHER AND DEFORM THE NETS AND RELEASE THE LIGHT :SO THE MATTER IS A CONDENSED FORM OF LIGHT (LIKE THE BODY BLACK HOLE SO IT ABSORBS LIGHT STARS.ITS A BIG WAVE WE MUST NAMED IT BY DEVELS ABSORBER

(6) (بغير عمد يدعمها): ليست فقط كما كنا نفهم قوى الجاذبية الكتلية: إنما التنظيم البديع للكواكب والمجرات فليست قوة الجاذبية الكتلية موجودة فقط بل القوة الكونية الموسعة للكون ولولاها-القوةالموسعة- لبيقت السماوات رتقا لكنه تعالى قال ((كانتا رتقا ففتقناهما)) و هناك من يقول - من اهل الإختصاص طبعا- بالنظرة العمومية للجاذبية الكتلية ان قوة الجذب الكتلي تتحول إلى قوة تنافرية ( وهي التي نسميها القوة الموسعة) عند الابعاد الكبيرة للكون (الابعاد المليارية للكون ) فمثلا القوى التي تعمل على حفظ تماسك الشمس في حالتها منها قوة جذب كتلي تعمل على إنضغاط الشمس او كبسها وتصغير حجمها وتماسكها وتكويرها (تتخذ هيئة الكرة) وهناك قوى موجودةفي داخل الشمس ضاغطة باتجاه الخارج إنفجارية نووية إندماجية هيدروجينية فرنية جبارة فورانية منبعثة من قلب الشمس تعمل على تمدد وتناثر اشلاء الشمس في الفضاء الكوني لولا قوى الجذب وهكذا يحصل التوازن، بالإضافة إلى قوى دورانية فالشمس عبارة عن صهارة تدور حول نفسها و سرعتها عند خط الإستواء الشمسي اكثر من سرعتها الخطية عند القطبين الشمسيين الجغرافيين .وهناك موجات نظرية مسؤولة عن قوى الجاذبية الكتلية تسمى موجات الجاذبية وهناك نتيجة من نتائج نظرية إسامة خليل إعنيد في ماهية الاشياء و كيفية الخلق من العدم والنتيجة هي (الاجسام موجات والموجات كتل)(يعني الضوء كتلة والطبلة موجة) دليل ذلك ان الجسم الاسود ما يعرف ب الثقب الاسود( وهو ليس بالحقيقة ثقبا) ف السماء ((ما لها من فطور)) الموجود في مركز المجرة الكلاكسي

SOLAR WIND

(7) (مستطيرا) يعني من الإستطارة وتسبب الإنتشار

فجسيمات الشمس (وهي الالكترونات والجسيمات النووية المشحونة المنطلقة من الشمس

والتاركة لها باتجاه الفضاء الخارجي ما بين الكواكب والمعروفة بالريح الشمسية)وهي التي تتحرك في الفضاءالواسع (فضاء ما بين الكواكب) بصورة حلزونية تجعل الشمس يتطاير منها الشرر فهي منتشرة التاثير وهناك من يفكر باستخدامها في سفن فضائية لها اشرعة تنتقل في فضاء ما بين الكواكب الفسيح وحتى تستطيع ان تغادر المجموعة الشمسية الكوكبية (الكواكب السيارة). والنجوم كذلك ايضا تسير لكن السرعة الزاوية للكواكب الموجودة ضمن النظام الكوكبي الموجودة فيه هذه الارض اكبر لان النجوم تدور في مدار حول المجرةوهذه الكواكب القريبة تدور حول الشمس مدة دورة الشمس حول المجرة 240 مليون سنة ومدة دورة كوكب بلوتو حوالي 240 سنة وهناك حركة ظاهرية للنجوم مقدارها 1 درجة كل 60 سنة.

( وقمرا منيرا) من الإنارة فالنظر إليه لا يورث الضرر اما الشمس الصفراء فترسل الاشعة النووية

اما الشمس البيضاء النقية فلا تسبب الإزعاج ومنها ان ليلة القدر من علاماتها ان الشمس في صباحها تظهر بيضاء نقية واضحة القرص حافتها حادة بدون تدرج ليست مشعة كالشمس الصفراء فلا تستطيع ان ترى قرصها إلا من خلال مرشح ضوئي ويكون لونها شمس صباحية ليلة القدر حليبي اللون الابيض (مثل دائرة كاس حليب الصباح) وكان ذلك في نهار شهر رمضان واتذكر في تلك الايام اصوات نعي علي عليه السلام من الكاسيتات في السماوة وهي إحدى مدن العراق. واتذكر اني رايت رخا يحلق فوق الغمام لونه اسود ويركب فوق رقبته رجل يرتدي عمامة سوداء ولعل لها ذؤابة واحدة متجهة إلى خلفه بسبب سرعة الريح وهو نحيف الجسد وربما شايب وكان يتجه باتجاه الغرب فقدرت سرعته وقلت بعد نصف ساعة اجده في هذا الموقع من السماء وبعد نصف ساعة صعدت فوق سطح الحوش في الولاية (غرب الفرات) ولم اجد له اثرا في السماء و مرة رايت تنينا يتلوىفي الهواء ويجتذبه سحابة في السماء عندما كنت متوجها( انظر) نحو الشمال -بفتح الشين- وهو يتحرك من اليسار -الشمال بكسر الشين- إلى اليمين وابتلعته الغيمة وكان ذلك ايضا في تلك المدينة -السماوة-وبعد سنين تتجاوز ال 10 مدة قرات في الماثور ان التنين إذا خرج من جحره والشمس بازغة وكانت في السماء سحابة فإنها تجتذب التنين (من فوائد السحاب انه يجتذب التنين الشرير ويخلص البشر من شره) فكان الماثور كما رايت فهو حق (ليس التنين حق الماثور حق).

(8) وبعد ان سوىمنها سبع سماوات:

(ثم زينها بزينة الكواكب، وضياء الثواقب،و اجرى فيها سراجا مستطيرا ،و قمرا منيرا، في فلك دائر ،و سقف سائر،ورقيم مائر) ف الكواكب زينة كالحلي تتزين به المراة لزوجها فهي تعكس اشعة الشمس وتبرج فالكواكب زينة والنجوم مضيئة من ذاتها. وقد يتسال من يتسائل لماذا عبر الله عن الشمس ب (السراج) الذي يتطاير منه الشرر ويعطي الضوء ، بينما عبر عن النور ( والإنارة للقمر) ب (المشكاة)ذلك لان السراج يعلق من السقف في منتصف البيت و(الشمس) هي في الوسط ،في وسط المجموعة الكوكبية الشمسية فاعتبروا يا اولي الالباب بينما ((الزجاجة كانها كوكب دري يوقد من)) و(كوكب دري) فهو الكوكب المنير والذي منما يحيط به من زجاجة دري اي له هالة او حلقة نورانية (وكوكب زحل له حلقة نورانية وقد ورد في الماثور انه نجم امير المؤمنين وهوالطارق ((والسماء والطارق وما ادراك ما الطارق النجم الثاقب)) علما ان تعبير النجم قد يطلق على الكوكب

ف النجم ما ينجم ما يصدر احيانا تسمى الزهور التي تنجم من الارض ب النجم

ففي اللغةالعربية تسمى الشمس كوكبا و المشتري كوكبا ((بزينة الكواكب)) ((إنا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب وحفظا من كل شيطان مارد ))

و المشتري نجما و النجم الاحمر نجما

((الله نور السماوات والارض مثل نوره كمشكاة فيها مصباح المشكاة في زجاجة الزجاجة كانها كوكب دري يوقد من شجرة مباركة زيتونة لا شرقية ولا غربية يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه نار نور على نور يهدي الله لنوره من يشاء ويضرب الله الامثال للناس والله بكل شيء عليم)) ( المصباح في المشكاة و المشكاة في زجاجة) يعني ان الزجاجة تغطي المشكاة والمشكاة المنيرة تستوعب المصباح

ان الكوكب الدري يغطي المشكاة وفي داخل المشكاة مصباح

(الزجاجة كانها كوكب دري يوقد ) فالكوكب الدري يوقد ليس من ذاته بل من شجرة مباركة فالزجاجة لا تتوهج من ذاتها بل تحتاج إلى ان توقد يعني ان يمر الضوء من خلالها فالإيقاد للزجاجة يعني ان يمر الضوء خلالها والمصباح في داخل الزجاجة وتشبيه الزجاجة ب المصباح لايعني ان المصباح هو الشجرة ،لانها ذكرت بعد تشبيه الزجاجة بالكوكب الدري.

Fig.(3)

. (طبقات النور)

التاويل:-هم الرسول محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين وعلي إبن الحسين ومحمد إبن علي الباقر وجعفر إبن محمد الصادق وموسى إبن جعفر وعلي إبن موسى الرضا ومحمد إبن علي وعلي إبن محمد والحسن إبن علي و الخلف الهادي المهدي

لطيفة: -الكوكب (مثلا الارض) يغطي بطبقته الترابية قلب الكوكب ف قلب الكوكب فيه ضوء

علما ان التراب منه يصنع الزجاج

(جعل سفلاهن موجا مكفوفا،وعلياهن سقفا محفوظا)

THIS RESEARCH HAS ACHIEVED BY:

ISAMA KHALEIL INAIED I HAVE A DEGREE OF MASTER OF SCIENCE IN PHYSICS FROM THE UNIVERSITY OF BAGHDAD 2004,JADRIEA

00083165

BACALORIOUS 1999 IN PHYSICS ASTRONOMY UNIVERSITY OF BAGHDAD

MY HOPE:ASTRONOMY ,

IRAQ, SAMAWA

تاريخ الميلاد يوافق برج القوس عند اهل الارض

MOBILE:009647813573204

ISAMA'S RESEARCH SEREAS IN

مع تحيات اهل السماء للمؤمنين من اهل الارض

لا تاكلوا الجوز

BBC_1978@ymail.com

BBC_1978R@ymail.com

ISAMATTWA00083165_1978R2@ymail.com

the language used in programming is the LIBRETY BASIC programming language